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Anthropos 1-2 (209-210) 2008
PHILOSOPHICAL MARATHON "WHAT IS PHILOSOPHY?"
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In the article the author first defines the concept of empathy and the history of its examination, exposing reflections of A. Smith, I. Kant, Ch. Darwin, F. Nietzsche, H. Bergson, M. Hoff man and others. The article reveals the idea of empathy by Th. Lipps and then analyses Husserl’s theory of intersubjectivity. It continues by describing the research work of contemporary cognitive sciences concerning the differences between the notions of empathy and sympathy in relation to the problem of identification, altruism and autism. The author concludes that (Husserl’s) phenomenology and cognitive sciences possess several analogical points of view which enable further fruitful interdisciplinary researches in that domain. It is one of the possible ways for contemporary philosophy to argue for its proper substantiality, sense and actuality.
Key words: empathy, sympathy, altruism, intersubjectivity, Th. Lipps, E. Husserl, philosophy, cognitive sciences, sense
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This paper deals with the glimpses of Asian philosophies, particularly with Korean and Japanese philosophy. They are instrumental in re-examining the status of philosophy and philosophers. The doctrine of emptiness and the nature of attachment to the Ego present the ways to liberation in Buddhism and at Zhuang Zi. Among European philosophers special attention is given to Leibniz, as one of the philosophers who initiated the intercultural dialogue. His thoughts on Yijing and Neo-Confucianism present the first important step and European philosopher to serious study of Asian philosophies.
Key words: Asian philosophies, Neo-Confucianism, Emptiness, intercultural dialogue, Leibniz
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The article attempts to address the truth of philosophy by giving a stronger emphasis on the philia as gaiety and love rather than on sophia as reason and wisdom. This mental framework thus reveals the meaning and importance of the attunement of serenity as the normative, atopical topos of philia, around which the reason of sophia is supposed to circle. The stations of history of philosophy, which both draw near and away from this ticklish topos, are Kant, Nietzsche, Husserl and Lévinas.
Key words: philosophy, serenity, Nietzsche, Kant, Husserl, Lévinas
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Im Beitrag wird die Frage nach Philosophie und ihrer Rolle in der Vergangenheit sowie in der Gegenwart erörtert. Durch die Bestimmung der postmodernen Gesellschaft wird nach Zeichen gesucht, die die mögliche Rolle und Bedeutung der Philosophie in der Zukunft andeuten. Nach einer formal-methodologischen Analyse des Selbstverständnisses der Gegenwartsphilosophie wird das Problem ihrer möglichen Konkretisierung innerhalb der Gesellschaftspraxis angesprochen und folglich festgestellt, dass Philosophie im Zeitalter der Globalisierung nur dann einen Schritt nach vorne machen kann, wenn sie zur elementaren Dialektik des Ganzen und des Teiles zurückkehrt und diese Ursprünglichkeit aus der Gegenwartsperspektive als ihr kritischer Gedanke der Unterschiede erneut überdenkt. Die Wichtigkeit der Philosophie-Rolle im Zeitalter der Globalisierung erweist sich auf dem Hintergrund des steigenden Bedürfnisses nach einer “Philosophisierung” der Gesellschaft, sowie im Bemühen dem Einzelnen das Bewusstsein dafür zu stärken, dass niemand einer elementaren philosophischen Selbstreflexion, die den Menschen in dem Maß, wie die Freiheit definiert, ausweichen kann.
Schlüsselwörter: Philosophie, Globalisierung, Postmoderne, Dialog, Humanisierung
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Philosophy tries to provide answers to questions such as what there is, what one can know and what one should do. Answers to these questions should take a position in certain direction, all in allowing for an inclusive approach.
Key words: ontology, epistemology, particularism and generalities, inclusivism.
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I reduce the question posed to the question, “does a priori and a pure conceptual knowledge exist?” I reject the attempts to make a priori propositions trivial, e.g. by the reduction to analytic propositions, and the reduction of them to some language-logical conventions and logical tautologies. We have to distinguish conditional and unconditional propositions a priori. Both may be analytic or synthetic. Conditional propositions a priori depend on some grammatical or conceptual definitions or conventions, and the unconditional propositions a priori depend on some a priori given conceptual contents. I assume unconditional propositions may express the “limits” of the human life form, i.e. some necessary conditions of human knowledge and rational acting.
Key words: philosophical knowledge, conceptual analysis, knowledge a priori, analytic propositions, life form
GESTALT THEORY
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Im Artikel wird die Gestalttheorie in der Grazer Schule der Gegenstandstheorie erörtert, welche einen bedeutenden Teil deren psychologischen und philosophischen Untersuchungen ausmacht. Im Mittelpunkt der Behandlung stehen folgende Fragen: Was sind Gestalten und wie ihre Natur zu bezeichnen ist, sowie die Frage wie sie erfasst werden – werden sie unmittelbar durch Empfindungen erfasst oder ist dafür eine besondere Tätigkeit des Subjektes erforderlich? Es wird gezeigt, welche Antworten auf diese Fragen bei Christian v. Ehrenfels (Theorie der Gestaltqualitäten), Alexius Meinong (Theorie der Relationen und Komplexionen bzw. Theorie der Gegenstände höherer Ordnung) und Rudolf Ameseder (Theorie der Vorstellungsproduktion) zu finden sind.
Schlüsselwörter: Gestaltqualitäten, Übersummativität, Transponierbarkeit, Komplexionen, Relationen, Inferiora, Superiora, Empfindungen, Vorstellungsproduktion.
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PSYCHOLOGY
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Multivariate analyses of well-being (WB), measured by the scales indicating 12 representative variables (life satisfaction, positive affect, negative affect, self-acceptance, interpersonal relations, autonomy, environmental mastery, personal growth, meaning of life, satisfaction of need for autonomy, need for relatedness, and need for competence), clearly established a stable latent structure. The most salient solution yielded only one general factor of well-being defined by the continuum from negative to the positive signs of well-being. On the next level of generality, two factors appeared, the broad factor of satisfaction and the broad factor of meaning. The multivariate analyses of 71 scale items also produces a strong general factor, highly correlated with the scale general factor. The next promising solution resulted in five further latent dimensions (life satisfaction, negative emotionality, positive emotionality, interpersonal relations, and growth). All extracted higher-order dimensions of WB are substantially associated with the big five factors of personality and their superordinated common factors. The psychological models of well-being are obviously quite redundant sharing the impressive common variance that can be attributed to the general factor of WB.
Key words: Subjective emotional well-being, psychological well-being, hedonistic model, eudamonistic model, positive psychology, Five-Factor Model, Big Five
PHILOSOPHY RESEARCH
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The author emphasizes the concept of contra-induction as epistemological and methodological tool, used as an indicator of holism, addressed within the theory of Paul Feyerabend. It is about alternative views on established theoretical as well as epistemological constants, developed in following terms: logical inconsistency, contra-induction, methodological pluralism, incommensurability and phenomenological principle of meaning. Feyerabend’s wish, according to the author, is the liberation of human’s potential from structural restraint, enabled through provocation and evocation. Feyerabend is advocating that history of science is leading people astray into chaos, complexity and errors where the reason are the ones who have been writing historiography of science as an image of rationality. If Kuhn expresses a belief into the philosophy of science under the condition of rewriting it in accordance with the fact of scientific discontinuity, Feyerabend is more sceptical. He is devoted to the hermeneutics of doubt in the core of scientific enterprise, the scientific method: the concept of contra-induction is constructed as an opposition of consistency. Principle of consistency is conditional in exclusion of irrational as well as unproductive modes of thinking, where scientists are forced to be concentrated on facts, which are major tools of empiricism, neglecting all possible and legit alternatives.
Key words: contra-induction, relativism, Galilee, history of science, data contamination, principle of proliferation
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In unsere Betrachtung zeigen wir auf das Denken als höherer Erfahrung innerhalb der Erfahrung, daß auch erkenntnistheoretische Anfang der Philosophie Rudolf Steiners und Begründung Goetheanises Weltanschauung ist. Wir fangen mit gegenwärtigem dualistischem Bewusstsein zwischen ideelle (Idee) und reale Welt (Wirklichkeit) an und richten unsere Aufmerksamkeit auf reine Erfahrung, wo das Denken durch Verbindung des Gegebenen nicht aktiv ist. Innerhalb des chaotischen Aggregats einzelnen äußeren und inneren Wahrnehmungen bringen wir ans Licht eine Einzelheit, dass in ihre unmittelbare Gegebenheit seine Wesen off enbart. Das ist das Denken, dass Licht auf alle andere Erfahrungen werfen kann. Unsere Geist muss tätig sein, dass zum diese Erfahrung kommt. In Tätigkeit unseres Bewusstseins bekommen wir unmittelbare inhaltliche Erscheinung, dass in sich Selbst vollendet ist. Innerhalb der realen Welt der Erfahrung off enbart sich das Denken als der real-ideele Inhalt der Welt.
Stichwörter: Erfahrung, Höhere Erfahrung, Denken, Erkenntnistheorie, rationelle Empirismus, Anthroposophie
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L’article traite de la philosophie d’Europe de Denis de Rougemont, penseur suisse, et se concentre sur trois de ses oeuvres. Le sens principal résulte de l’essai «Vingt-huit siècles d’Europe» dans lequel Rougemont explique la compréhension de l’Europe à travers la description de mythes anciens jusqu’ à la littérature du XXème siècle. Le deuxième traite «Le problème de l’union européenne» dont la seule solution, tracée par Rougemont, est une union fédéraliste. Le troisième et dernier essai porte sur «Le régime fédéraliste» où Rougemont soulève les questions de définition du terme fédération ou confédération. Peut-on dire que l’Europe de Denis de Rougemont, définie en tant qu’union fédéraliste, est actuellement l’Europe d’aujourd’ hui? Rougemont avait-il une vision de l’Europe d’aujourd’ hui, il y a un demi-siècle? Le fédéralisme est-il à vrai dire notre solution? De toute façon, l’organisation de l’Union européenne d’aujourd’ hui est très similaire au concept de fédéralisme développé par Rougemont, et cela illustre que l’ idée même de fédéralisme est présente dans l’Europe à travers toute son histoire.
Mots clefs: fédération, confédération, Union européenne, politique d’Europe, culture d’Europe.
ANTROPOLOGY
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The paper is a heuristic attempt at supplementary or different view upon synchronicity and some anthropological themes through the glass of findings some scientists made in the last thirty years or so. The men of science, whose findings are still under the fi re of criticism, with the help of rigorous experiments slightly unveiled rational curtain over the phenomenon known as the zero-point field in physics; it is highly likely that, for instance Chinese concept of life force chi talks at least about a very similar thing… The characteristics of this field are such, that it is possible to state the question: What if some aspects of conceptions such as synchronicity, shamanism, magic, mysticism… are indeed true.
The contribution is an attempt at amalgamating science of intellect with the science of spirit or to combine Cartesian science with religion (magic, ‘uncommonly’, transcendence).
Key words: synchronicity, theory of the zero-point field, magic, shamanism
TOPICAL
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