1. Religija je opij za ljudstvo, komunizem pa je ravno nasprotno - komunizem je ljudstvo za opij.
2. Fašizem je zlo - vsekakor, kaj pa hudodelci, ki v imenu boja proti fašizmu pobijajo ljudi že desetletja.
3. Teorija zarote - ne, ravno obratno - obstaja teorija, ki celo predvideva, da je svet mogoč brez zarote. Tega obrata, da je zarota realnost, teorija o svetu brez zarote pa je zgolj fikcija, te resnice, dejstva, še mnogi niso dojeli. Je pa zato lažje živeti. Je pa res, da se vsak poslovi iz tega sveta, še bolj grozno pa je, da so zarotniki sami žrtve zarot. Tudi če v danem trenutku nihče ne manipulira z njimi, jih ogroža lastna senca.
   
4. Če bi masovne morilce, kot so recimo Stalin, Hitler, Musolini, Broz, Pol Pot, itn, ubil kdo na začetku njihovega političnega vzpona (recimo Stalina leta 1930, Hitlerja leta 1935, ... ), bi bil storilec umora proglašen za zločinca, diktatorji pa za dobrotnike, žrtve nestrpneža - tako pa se je zgodilo obratno, "potencialni dobrotniki" so pobili na milijone nedolžnih ljudi. Da je položaj še bolj zapleten, pa kažejo današnji slavospevi krvnikom in protislovje, da v imenu "boja" proti nacionalsocializmu, komunizmu, fašizmu, itn, še danes pobijajo ali linčajo nedolžne ljudi.
   
5. Idealne družbene ureditve ni, ker ljudje nismo idealni ampak naravni. So pa kljub vsemu sistemi, ki jih imajo ljudje, objektivno gledano (empirično), raje in sistemi iz katerih ljudje bežijo. Sisteme bi lahko delili v groben na dvoje, na sisteme kjer je tržno gospodarstvo na prvem mestu - pred ideologijo in sisteme kjer je čista ideologija na prvem mestu. Sistemi so torej v grobem ali tržni ali ideološki. Teoretično so ideološki sistemi pravičnejši, v praksi pa okrutnejši in gospodarsko neučinkoviti - v realsocialzimu so ljudi ubijali zaradi prepričanja. V sistemih s tržnim gospodarstvom pa se zdi, da dobiček obvladuje vse - a glej ga zlomka, dobička ni, če ni ljudi in zato vidi tržno gospodarstvo v človeku vrednoto, vidi delavca in potrošnika in jih večinoma ne zanima, kakšnega nazora je. Tržnemu gospodarstvu je zato primarno, da ljudi ne pobija, saj množično, sistemsko ne. To je tudi razlog, da so ljudje iz utopičnih (teoretično idelanih, praktično pa nečloveških) sistemov bežali (bežijo) v dežele tržnih ekonomij, sploh pa, če so le te razvile še parlamentarno demokracijo. Na kratko. Komunizem recimo rabi oprane možgane, kdor tega ne zmore konča na poljih smrti, tržno gospodarsvo pa rabi najprej živega človeka, ki ustvarja dobrine, hkrati pa jih konzumira. Kateri sistem je uspešnejši, kažejo migracije in tehnološko-kulturni napredek. Taka slika velja za zahodni svet, ostali svet ima še mnoge ostale dejavnike, ki so zelo zapleteni in so usodno vezani na podnebne danosti, religijo, mentaliteto, naravo posameznih kultur, ...
   opyright © Zorko Vicar

Zorko Vičar

KOG - Ljubljana: 2005